译文
现今的人大多把廊屋称为庑。根据《广韵》所说：“堂下曰庑。”大概是指堂下屋檐覆盖的地方，所以有“立于庑下”。大凡有地基的房屋都称为堂，廊檐下面也可以称为庑，但庑并不是廊。至于现今人们把两廊称为东西序，这也不对，序是房屋的东西墙，是在室外的。序的外面叫作荣，荣就是屋翼的意思，现今的两回廊，又叫两厦。如果是四注屋，则称为东西溜，就是今天所说的“金厢道”。
原文
梓榆，南人谓之“朴”，齐鲁间人谓之“驳马”。驳马即梓榆也。南人谓之朴，朴亦言驳也，但声之讹耳。《诗》“隰有六驳”是也①。陆玑《毛诗疏》：“檀木皮似系迷，又似驳马。人云‘斫檀不谛得系迷，系迷尚可得驳马’。”盖三木相似也。今梓榆皮甚似檀，以其班驳似马之驳者。今解《诗》用《尔雅》之说，以为兽“倨牙，食虎豹”，恐非也。兽，动物，岂常止于隰者？又与苞栎、苞棣、树檖非类，直是当时梓榆耳。
注释
①隰：低湿的地方。
译文
梓榆，南方人称为“朴”，齐鲁地区的人称为“驳马”。驳马就是梓榆。南方人叫作朴，朴也是驳的意思，但读音错讹了。《诗经》里的“隰有六驳”就是指这个。陆玑的《毛诗疏》里说：“檀木皮似系迷，又似驳马。人云‘斫檀不谛得系迷，系迷尚可得驳马’。”是因为这三种树相似。现今的梓榆皮非常像檀木皮，取其花纹斑驳像马的杂色毛。现今对《诗经》的解读都跟从《尔雅》里的说法，认为驳是“倨牙，食虎豹”的走兽，恐怕不是这样的。走兽是动物，怎会经常停留在低洼湿地呢？又与苞栎、苞棣、树檖不是同类，只能是当时的梓榆了。