四十二
彼富我仁，彼爵我义①，君子固不为君相所牢笼②；人定胜天③，志一动气④，君子亦不受造物之陶铸⑤。
注 释
①我义：意指高尚情操和正义之感。
②牢笼：此指限制、束缚。
③人定胜天：人的力量一定能够战胜自然的力量。
④志一动气：志向专一于某一方面，感情也随之转移到某一方面。一，专一或集中；动，统御、控制、发动；气，情绪、气质。
⑤陶铸：范土曰陶，镕金曰铸。变通造作使成为一定形式之义，引为造就、培养。
译 文
别人拥有富贵金钱，我拥有仁义道德，别人拥有高官厚禄，我拥有正义人格，如果是一个有高尚道德的正人君子，就不会被高官厚禄所引诱和束缚；人的力量一定能够战胜自然的力量，意志坚定的人可以产生强大气场，所以君子当然也不会被自然力量所限制。
评 点
任何时代，财富权势都是莫大的诱惑，不少人为了财富权势钩心斗角尔虞我诈，但君子能看清财富权势不过都是枷锁牢笼，世人为此套牢却还沾沾自喜。任何强权、诱惑都不能使那些君子的信念和道义有丝毫动摇，这种“临大节而不可夺”的品质，在中华文化中有一个专门称呼的词——“气节”。气节表现的不仅仅是人的精神状态，更是人生的道德观念，这里所说的道德观念，是指为了达到理想目标，生死关头不苟且偷生，淫威之下不卑躬屈膝，诱惑面前不低头弯腰。曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”气节作为坚守原则之本，是道德的本质要求，它主要反映的是坚持真理和正义，即使身处逆境也坚贞不屈，始终不渝。