[1] 圣伯夫：《新星期一丛谈》，卷三，21页，巴黎，1863-1870。
[2] 圣伯夫：《什么是古典作家》，见J.H.史密斯等编：《大批评家：文学批评文选》，598页，纽约，1951。
[3] 维龙：《美学》，第5章《什么是艺术》，见《十九世纪西方美学名著选》（英法美卷），452页。
[4] 托尔斯泰：《艺术论》，第5章，北京，人民文学出版社，1958。
[5] 丹纳：《英国文学史·序言》，见特里林编：《文学批评导读》，221页，纽约，1970。
[6] 黑格尔：《美学》，第1卷，19页，北京，商务印书馆，1979。
[7] 丹纳：《艺术哲学》，28页。
[8] 丹纳：《艺术哲学》，46页。
[9] 居约：《从社会学观点看艺术》，第一部分，第一章第二节，见《十九世纪西方美学名著选》（英法美卷），503页。
[10] 居约：《从社会学观点看艺术》，第一部分第四章，见《十九世纪西方美学名著选》（英法美卷），523页。
第十六章 唯美主义
同浪漫主义和现实主义相似，唯美主义是19世纪后半叶主要畅行于文学领域的一种美学思潮，法国被公认是它的发源地，也是它的总部所在。吉尔伯特和库恩的《美学史》第十六章中曾以"'为艺术而艺术思潮'——幻想破灭的浪漫主义"为题，以反叛现实作为宗旨介绍了唯美主义的兴起。作者认为自雨果发表《悲惨世界》、欧仁·苏发表《巴黎的秘密》一类小说以来，底层社会骇人听闻的贫困现实，迫使艺术家将反映社会的阴暗面引为己任，结果是曾经作为大众向导的艺术家，现在正在变成大众恭顺的奴仆。不是因为艰难的生活，就是因为贪婪追求财富，使多多少少人远离了美的传统。如何令艺术和美在这个巨大的压力下幸存下来？作者认为这正是"为艺术而艺术"这一唯美主义标识提出的社会背景，目的在于反对将低劣的趣味掺入艺术，而维护艺术的纯洁性。