读解心得
孔子对樊迟提出的种菜种地的事显然很不感兴趣，还直接批评樊迟见识浅狭。孔子的教育目的是要培养治理国家、管理社会的政治人才，而不是擅稼穑之徒，只要做到仁义礼智信就可以，不需要亲身践行稼穑之事，这是孔子的思想主张。李零先生认为这个樊迟可能是一位重农派。中国古代多主张重农思想，但是孔子不喜欢，因为他的立说视角不同，他是从家国统治的角度出发去言说的。但无论哪种思想，我们都不能轻易地厚此薄彼。
（五）
原 文
子曰：“诵《诗》三百，授之以政①，不达②；使于四方，不能专对③。虽多，亦奚以为？”
注 释
①授：给，予。②达：通。③专：独立。专对，独立应答。
译 文
孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却做得不好；让他出使外交，也不能独立应答；学得虽多，又有什么用呢？”
读解心得
诵《诗》就可以“授之以政”“使于四方”，但如果学不精用不好就会“不达”“不能专对”。学好《诗》、会用《诗》，是当时贵族立身处世的要求和标准。《论语正义》：“《毛诗序》：先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。是《诗》之理可通政事，故宜达也。使于四方能专对者，谓得《诗》温柔敦厚之教，则能应对宾客也。”《诗》的温柔敦厚的教化作用，可以在政治、文化、外交场合彰显。孔子认为学好《诗》就要用于政事，达且专对。如果做不到，学得再多都没有用。可见孔子的政治追求和人才培养目标。